书马谡传后
马谡之所谭攻心为上攻城为下心战为上兵战为下
虽太公孙武之为法孰能过之然张合一骑将耳以翼
德之寡谋提之而有馀谡用孔明之成师一战而沮坏
不复振者此心战之论竖儒之所倾听而街亭之所繇
败也孔明未能尽离儒者是以轻信谡而大用之其后
诛谡是也 习凿齿 之论孔明得其诛而不得其所以诛
也魏延吴懿可用而不用其不平久矣苟惜谡不诛何 (第 23b 页)

　　　纲目书法序
朱子感兴诗躐举三朝而不他及其有激于欧马而纲
目之所以作也周不纲非一日至命三家为诸侯则其
纲不复可振矣此一家托始之命意也晋史帝 魏习凿
齿 已病之唐书纪武则范氏之论至矣通鉴千三百六
十二年事如指诸掌伟哉书乎其文则犹史也朱子慨
然本春秋之旨任 (第 5b 页)

　　　山行伤足(馆寿峰/方氏作)

尼父奔车岂复升(刘向说苑奔车之上无/仲尼覆舟之下无伯夷)长裾佩玉想
仪刑封侯纵不能三甲(背无三甲/不能封侯)载道如何可半丁(符/坚)
(陷襄阳闻 习凿齿

释道安名舆而致之 (第 15b 页)
习凿齿

以蹇疾/与诸镇书曰昔晋氏平吴所利在于二陆今汉获士才)
(一人有/半耳)跛鳖行行遭笑侮鸣禽句句欠叮咛驱 (第 15b 页)

　　　送并州旻上人诗序
三元日月不能改弦望之期四序炎凉不能移变通之
运况乎人生天地岳镇东西良时美景始云蒸而电激
临水登山忽风流而雨散道之常也复何言哉旻上人
天骨多奇神情独王法门梁栋岂非龙象之雄晋国英
灵即是河汾之宝道尊德贵所以名称并闻尽性穷神

所以身心不动遍观天下暂游城阙刘真长之远致雅
契高风 习凿齿

之宏才深期上德芝兰一面暂悦新知
垂棘连城将游旧府鸡山法众饯行于素浐之滨麟阁
良朋祖送于青门之外是日也 (第 14a 页)

司马寻迁长史平阳旧县姑射灵山玉印仍存瑶城未
改 习凿齿

之逢宣武三命而践侍中管公明之谒冀州
四见而登别驾诏迁同州长史河西辐辏渭北膏腴秦
地之下邦汉京之左辅使 (第 16a 页)

旧史撰三国志以魏接汉统蜀吴为偏安大失春秋旨
矣 习凿齿 尝著晋汉春秋起光武至晋文平蜀乃为汉
亡惜其书今不传也唐贞观中太宗以晋史何法盛等
一十八家制作未善乃敕 (第 3b 页)

奇也锴白铁也绿碧紫英玉类太一馀粮石)松子神陂
赤灵解角(有松子亭下有神陂也赤灵赤龙也解角脱角/善曰 习凿齿 襄阳耆旧记曰神陂在蔡阳县界)
(翰注同/也事未详)耕父扬光于清冷之渊(作泉/五臣)游女弄珠
于汉皋之 (第 2b 页)

　　　　傅季右
纲纪夫褒贤崇德千载弥光(所以崇有德褒有行郑/善曰礼纬曰天子辟雍)
(也/向曰弥益也/玄礼记注曰崇尊)尊本敬始义隆自远(帝诏曰追本/善曰魏志明)

(始德之本也/良曰本始谓先祖宋公汉之孙也/敬始所以笃教流化孙卿子曰先祖者类之本也贵)楚元
王积仁基德启蕃斯境(高祖同父异母少弟也汉立/善曰汉书曰楚元王交字游)
(矣国语太子晋曰基德十五王而始平也/铣曰基本启开/交为楚王王彭城贾子曰君子积于仁而民积于财刑罚废)
(彭城属楚故也/也斯境谓彭城)素风道业作范后昆(赞曰素风愈鲜/善曰三国名臣)
(制作范匪时不立尚书曰垂𥙿后昆也/铣曰素风俭约纯 习凿齿

襄阳耆旧记庞统曰方欲兴长道业郤正释讥曰创)
(学范法也后昆后嗣也/素之风道业谓博通经)本支之祚实隆鄙 (第 8a 页)

人皆如所鉴又曰许劭字子将少峻名节好)
(识者多/轨言达)拔十得五尚曰比肩(曰庞统为郡功曹性好人/善曰 习凿齿 襄阳耆旧传)
(美其谈即声名不足慕企不足慕企即为善者少今拔十失/伦每所称述多过其中时人怪问之统曰方欲 (第 24b 页)

类(尽弘长之风 习凿齿 晋阳春秋曰王夷甫乐魔俱以宅/善曰檀追鸾晋阳春秋曰谢安为桓温司马不存小察)
(书曰桓□邴营气类经纬士人 (第 39a 页)

曰衡尚书曰厥篚织纩)
(孔明为卧龙庞士元为凤雏曾会参史史鱼也庄子曰削曾史/崔琰曰邴原张范所谓龙翰凤翼 习凿齿 襄阳记曰旧目诸葛)
(曰雪白冰折皦然矅世也/铣曰驰骛谓趋走也伦辈操执衡/之行钳杨墨之口魏都赋曰信陵之 (第 10b 页)

谓秘书丞也/宰参军是为佐道也司主也言主文史之任)光昭(作照字/五臣本)诸
侯风流籍甚(昭诸侯天下愿焉 习凿齿 晋阳秋曰王夷甫/善曰韩诗外传曰为人君者则愿以为臣名)
(卿间名声籍甚/良曰言其风美之声流下天下甚多也 (第 23a 页)

门风流远尚(书曰陆/善曰汉)
(俱宅心事外言风流者称王乐焉/铣曰二门谓刘王也/贾游汉庭公卿间名声籍甚 习凿齿 晋阳秋曰王夷甫乐广)
肇允才淑阃德斯谅(窕淑女礼记曰内言不出于阃郑/善曰毛诗曰肇允彼桃虫又曰窈)
( (第 41b 页)

序此书谓欧
公议正统不黜魏其客章望之著明统论以辨之张
南轩经世纪年直以先主继献帝而附魏吴于下方
又引 习凿齿 汉晋春秋以蜀为正魏为篡考订详备
惜仲山游公皆未之见余亦近方见之
刘斯立病中诗云欲成蹇士赋应作半人诗半 (第 7a 页)
人当
是用 习凿齿 事
放翁少时二亲教督甚严初婚某氏伉俪相得二亲 (第 7a 页)

之宝。道尊德贵。所以名称并闻。尽性穷神。所以身心不
动。遍观天下。暂游城阙。刘真长之远致。雅契高风。 习凿齿
之宏才。深期上德。芝兰一面。暂悦新知。垂棘连城。将游旧
府。鸡山法众。饯行于素浐之滨。麟阁良朋。祖送 (第 05a 页)

晋州司马。寻迁长史。平阳旧县。姑射灵山。玉印仍存。瑶城
未改。 习凿齿 之逢宣武。三命而践侍中。管公明之谒冀州。
四见而登别驾。诏迁同州长史。河西辐辏。渭北膏腴。秦地
之下 (第 03b 页)

几尽。左邱明纪春秋时事以失明。司
马迁作史记刑诛。班固瘐死。陈寿起又废。卒亦无所至。王
隐谤退死家。 习凿齿 无一足。崔浩范蔚宗赤诛。魏收夭绝。
宋孝王诛死。足下所称吴兢。亦不闻身贵而今其后有闻
也。夫为史者。 (第 13b 页)

昔之桑门上首。好与贤士大夫游。晋宋以来。有道林道安
远法师休上人。其所与游。则谢安石王逸少 习凿齿 谢灵
运鲍昭之徒。皆时之选。由是真乘法印。与儒典并用。而人
知向方。今有释文畅者。道源生知。善根宿植 …… (第 08a 页)
累。超诣觉路。吾
徒不得而留也。天官顾公。夏官韩公。廷尉郑公。吏部郎中
杨公。有安石之德。逸少之高。 凿齿 之才。皆厚于上人。而袭
其道风。伫立瞻望。惧往而不返也。吾辈常希灵运明远之
文雅。故诗而序之。又从而 (第 08b 页)

不讲尔
石林诗话云晋魏间诗尚未拘声律对偶陆云相谑之
辞所谓日下荀鸣鹤云间陆士龙者乃正为的对至于
四海 习凿齿 弥天释道安之类不一乃知此体出于自
然不待沈约而后能也旧尝不解四海弥天为何等语
因读梁惠皎高僧传载 (第 7a 页)
习凿齿 与安书云夫不终朝而
雨六合者弥天之云也弘渊源而敷八极者四海之流 (第 7a 页)

然如城郭师尚父齐威公之遗烈犹有存者北俯潍水
慨然太息思淮阴之功而吊其不终此语盖效 习凿齿
之书其后汪彦章作京口月观记又从而效之造语皆
可喜也 (第 9b 页)
凿齿 与弟秘书云吾以去岁五月三日来达襄
阳触目悲感略无欢情痛恻之事故非书言之所能尽
也每定省家舅从北门入西 (第 9b 页)